CHÚA NHẬT IV THƯỜNG NIÊN C (3/2/2013)

BẢN TIN MỤC VỤ CHÚA NHẬT IV THƯỜNG NIÊN C (3/2/2013) SAINT JOSEPH CATHOLIC CHURCH – NHÀ THỜ THÁNH GIUSE 1375 S. MICKLEY AVENUE, INDIANAPOLIS, IN 46241 – PHONE: 317-244-9002 - FAX: 244-0278 Điện thoại dành riêng cho VN: 813-451-4743; Email: mduongindy@yahoo.com Website: www.congdoanthanhtuvidaoindy.blogspot.com
GHI DANH VÀO GIÁO XỨ Theo quy định của Giáo phận, người công giáo cần ghi danh gia nhập Giáo xứ nơi thường trú và tham dự Phụng Vụ để tiện việc nhận các Bí tích và các chương trình giáo dục Công giáo. Xin ghi danh càng sớm càng tốt.
Ý CẦU NGUYỆN CỦA ĐỨC THÁNH CHA THÁNG 2 NĂM 2013   -      Ý chung: Cầu cho các gia đình di dân, đặc biệt là các bà mẹ, nhận được sự trợ giúp và đồng hành trong những khó khăn của họ. -      Ý truyền giáo: Cầu cho các dân tộc đang gặp thử thách về chiến tranh và xung đột tìm ra giải pháp để xây dựng một tương lai hoà bình. QUAN THẦY CỘNG ĐOÀN	VĂN PHÒNG GIÁO XỨ   -       Chánh xứ: Rev. Robert T. Hausladen -       Quản nhiệm: Rev. Giuse Dương Quang Minh   BAN ĐẠI DIỆN   -       Chủ tịch: Eric Hoàng (317-850-2988) -       Nội vụ: Hùng Nguyễn (317-874-6216) -       Ngoại vụ: Lãm Nguyễn (317-503-2129) -       Thư ký: Thọ Lê (317-219-9562)   CÁC ỦY BAN   1.      BAN PHỤNG VỤ   -       Doanh Vũ (317-219-5470) -       Tâm Đỗ (951-801-0485)   2.      BAN GIÁO LÝ   -       Nam Nguyễn (682-551-8072) -       Sr. Anna Nhung Ho (909-576-1868)   3.      BAN TÀI CHÁNH   -       Việt Anh Nguyễn (317-926-1446) -       Hương Chu   4.      BAN BÁC ÁI XÃ HỘI   -       Nga Ngô (317-298-8150)   5.      BAN ẨM THỰC   -       Diễm Hoàng (720-236-3136) -       Thoa Đinh   6.      BAN THÁNH NHẠC/VĂN NGHỆ   -       Thông Đức Nguyễn (317-702-2126) -       Vinh Nguyễn (317-414-4429)   7.      BAN KHÁNH TIẾT -       Quỳnh Lê (626-560-3146)
CHƯƠNG TRÌNH MỤC VỤ THƯỜNG NIÊN ™–V—˜   1.      THÁNH LỄ TIẾNG VIỆT NGÀY CHÚA NHẬT: 1:00 Pm và 6:00 Pm 2.      THÁNH LỄ NGÀY THƯỜNG: 5:45 Pm. (Lễ tiếng Anh) 3.      GIẢI TỘI: 12:30 Pm. (trước giờ thánh lễ mỗi Chúa nhật). Các ngày khác, xin liên lạc sắp xếp thời giờ. 4.      GIÁO LÝ HÔN NHÂN: Mỗi tháng 2 lần vào Chúa nhật. 5.      RỬA TỘI TRẺ EM: 1:00 Pm. Trong thánh lễ Chúa nhật thứ II và III mỗi tháng. RỬA TỘI NGƯỜI LỚN: Trong lễ Vọng Phục Sinh hoặc trong thánh lễ Chúa nhật. 6.      HÔN PHỐI & DỰ TÒNG: Cần gặp Cha Quản nhiệm ít nhất 6 tháng trước ngày cưới, và không bị mắc ngăn trở. 7.      TANG LỄ: Những ai thuộc giáo dân nhà thờ Thánh Giuse, gọi Cha Quản nhiệm hoặc Chủ tịch cộng đoàn để xếp chương trình tang lễ và thông báo cho cộng đoàn. 8.      XỨC DẦU THÁNH: Cần linh mục cho bệnh nhân, gọi bất cứ giờ nào (813-451-4743) 9.      ĐEM MÌNH THÁNH CHÚA CHO NGƯỜI ĐAU YẾU: Vào sáng thứ Năm hàng tuần.	LỊCH PHỤNG VỤ TRONG TUẦN ™–V—˜ Chúa Nhật: 3 tháng 2: Chúa Nhật thứ 4 Mùa Quanh Năm Gr 1:4-5,17-19; Tv 71:1-2,3-4,5-6,15-17; 1 Cr 12:3113; 1 Cr 13:4-13; Lc 4:21-30 Thánh Vịnh tuần 4 Thứ Hai: 4 tháng 2: Thứ Hai trong tuần thứ Tư Mùa Quanh Năm Dt 11:32-40; Tv31:20,21,22,23,24; Mc 5:1-20 Thứ Ba: 5 tháng 2: Thánh Agatha, Đttđ Dt 12:1-4; Tv 22:26-27,28,30,31-32; Mc 5:21-43 Thứ Tư: 6 tháng 2: Thánh Phaolô Miki và các bạn tử đạo Dt 12:4-7,11-15; Tv 103:1-2,13-14,17-18; Mc 6:1-6 Thứ Năm: 7 tháng 2: Thứ Năm trong tuần thứ 4 Mùa Quanh Năm Dt 12:18-19,21-24; Tv 48:2-3,3-4,9,10-11; Mc 6:7-13 Thứ Sáu: 8 tháng 2: Thứ Sáu trong tuần thứ 4 Mùa Quanh Năm Dt 13:1-8; Tv 27:1,3,5,8-9; Mc 6:14-29 Thứ Bảy: 9 tháng 2: Thứ Bẩy trong tuần thứ Tư Mùa Quanh Năm Dt 13:15-17,20-21; Tv 23:1-3,3-4,5,6; Mc 6:30-34 Chúa Nhật: 10 tháng 2: Chúa Nhật thứ 5 Mùa Quanh Năm Is 6:1-2,3-8; Tv 138:1-2,2-3,4-5,7-8; 1 Cr 15:1-11; 1 Cr 15:3-8,11; Lc 5:1-11 Thánh Vịnh tuần 1
CHƯƠNG TRÌNH TẾT NGUYÊN ĐÁN (10/2/2013) -       1:00 PM – 1:20 PM: Chầu Tạ Ơn Cuối Năm -       1:30 PM – 2:30 PM: Thánh Lễ Tân Niên, Hái Lộc Lời Chúa -       3:00 PM – 6:00 PM: Văn Nghệ và Tiệc Mừng BÁO CÁO TÀI CHÍNH THÁNG 1/2013 Tiền thu được từ tiền giỏ nhà thờ (1/2013) -          Ngày 1/1/2013:     $355.00 -          Ngày 6/1/2013:     $531.00 -          Ngày 13/1/2013:   $451.00 -          Ngày 20/1/2013:   $475.00 -          Ngày 27/1/2013:   $446.00 Tổng thu tháng 1:                    $2,258.00 Các khoản chi trong tháng 1/2013 -          Oct-Nov Wages and Oct-Dec Rectory Expense (Tiền lương tháng 10 và tháng 11 và các chi phí trong nhà xứ từ tháng 10 đến 12: $2,403.00 -          Traditional Vestments (8 bộ áo gấm cho các em nhỏ): $140.00 -          Hymn Song Books for Choir (Sách hát cho ca đoàn): $90.00 Tổng chi tháng1:                     $2,633.00 BALANCES (Tính tới ngày 28/1/2013): $20,868.50	ĐỌC SÁCH THÁNH VÀ LỜI NGUYỆN TẾT NGUYÊN ĐÁN (10/2/2013): Đọc sách thánh -       Bài đọc I: John Baptist Nguyễn Đình Minh -       Bài đọc II: Maria Đinh Kim Thoa Lời nguyện: Giuse Nguyễn Quốc Hùng THỨ TƯ LỄ TRO (13/2/2013) Đọc sách thánh -       Bài đọc I: John Baptist Nguyễn Đình Minh -       Bài đọc II: Anna Nguyễn Lê Ngọc Ngân Lời nguyện: Macta Ngô Thị Nga CHÚA NHẬT I MÙA CHAY (17/2/2013) Đọc sách thánh -       Bài đọc I: Maria Đinh Kim Thoa -       Bài đọc II: Maria Nguyễn Trần Duy Linh Lời nguyện: Anna Nguyễn Lê Ngọc Nga CHÚA NHẬT II MÙA CHAY (24/2/2013) Đọc sách thánh -       Bài đọc I: Phanxicô Nguyễn Đình Ngôn -       Bài đọc II: Maria Nguyễn Hương Thoa Lời nguyện: Giuse Nguyễn Quốc Hùng CHÚA NHẬT III MÙA CHAY (3/3/2013): Các Em Lớp Giáo Lý đảm trách.

THẾ GIỚI SẼ  HẾT NGHÈO ĐÓI

 

Mẹ Têrêxa thành Cacutta, người được giải thưởng Nobel Hòa Bình năm 1979 đã kể lại câu chuyện sau đây: ngày nọ, có một thiếu phụ và 8 đứa con dại đến gõ cửa xin gạo. Từ nhiều ngày qua, bà và các con của bà không có được một hạt cơm trong bao tử. Mẹ Têrêxa đã trao cho bà một túi gạo. Người đàn bà nhận gạo, cám ơn và chia ra làm hai phần... Ngạc nhiên về cử chỉ ấy, Mẹ Têrêxa hỏi bà tại sao lại phân làm hai. Người đàn bà nghèo khổ ấy trả lời: "Tôi dành lại một phần 1/2 cho gia đình người Hồi Giáo bên cạnh nhà, vì đã mấy ngày qua họ cũng không có gì để ăn".

Mẹ Têrêxa kết luận như sau: Thế giới này sẽ hết nghèo đói nếu người ta biết chia sẻ cho nhau. Càng giàu có, chúng ta càng muốn tích lũy thêm, nhưng càng nghèo khổ, chúng ta càng dễ chia sẻ hơn.

Nghèo không là một điều xấu, giàu cũng không là một cái tội. Xấu hay không, tội hay không đó là lòng tham lam và ích kỷ của con người mà thôi. Giá trị và danh dự của con người tùy thuộc ở lòng quảng đại của mình.

 

DANH HIỆU CỦA ÁNH SÁNG

 

Không những ở Việt Nam, nhưng trên toàn thế giới, nhiều thánh nữ mang tên thánh bổn mạng Lucia, như nữ tu Lucia, một trong ba trẻ đã được thấy Đức Mẹ hiện ra ở Fatima.

Những người thiếu nữ mang tên Lucia này không khỏi thất vọng khi tìm hiểu về đời sống và sự nghiệp của thánh nhân. Vì những sách cũ đã viết tiểu sử của các thánh nhân đã ghi lại nhiều câu chuyện về thánh Lucia, để rồi các tác giả viết về đời sống của các thánh nhân thời đại chúng ta lại phê bình những câu chuyện ấy không có tính cách lịch sử. Chúng ta chỉ có thể tóm lại những chứng tích lịch sử để viết về cuộc đời, nhất là cái chết vì niềm tin của thánh Lucia như sau:

Một chàng thanh niên không Công Giáo thất vọng vì không được Lucia đáp trả lại tình yêu của mình đã tố cáo với nhà cầm quyền Lucia là người Công Giáo. Và nàng đã bị xử tử vào năm 304 tại thành Syracuse vùng Sicilia, mạn Nam nước Italia. Di tích lịch sử thứ hai là tên Lucia được ghi trong danh sách những thánh tử đạo trong lời nguyện thánh lễ Roma, nay là lời nguyện Thánh Thể thứ nhất trong phụng vụ mới.

Những di tích bên lề cũng nên nói đến là nhiều địa danh, nhiều làng mạc, thành phố bên Âu Châu mang tên nàng, cũng như có những bằng chứng lịch sử về sự tôn kính nàng từ trước thế kỷ thứ 5.

Chữ "Lucia" có nghĩa là ánh sáng. Và gương can đảm chết vì lòng tin của nàng vẫn tiếp tục chiếu sáng trong tâm hồn những người đang bị thử thách và đau khổ vì lòng tin, cũng như làm rạng rỡ những khuôn mặt của những thiếu nữ mang tên thánh bổn mạng Lucia.

Muốn hiểu sự can đảm của thánh Lucia Giáo Hội mừng kính với tước hiệu đồng trinh, tử đạo, chúng ta có thể tưởng tượng một thiếu nữ Công Giáo sống giữa những người không Công Giáo vào thời kỳ tôn giáo này bị bách hại. Để sống trọn niềm tin Công Giáo, nàng cũng gặp nhiều khó khăn như đại đa số những tín hữu Kitô trong thời đại chúng ta phải sống chung với những người vô thần, không tin tưởng.

Lạ lùng hơn là niềm tin của Lucia. Nàng tin vào một người sáng lập tôn giáo với thân thế và sự nghiệp không mấy được rõ ràng ở một nước thuộc địa xa xôi với thủ đô Jerusalem bị quân đội Roma phá hủy cách đó hơn 200 năm. Trước khi truyền đạo, ông này làm nghề thợ mộc và sau một thời giảng đạo ngắn ngủi, ông bị quân lính Roma đóng đinh vào thập tự, một hình phạt dành cho dân thuộc địa phạm những trọng tội sát nhân hay nổi loạn. Nay Lucia tin tưởng với tất cả tâm hồn là ông ấy đã Phục Sinh, như một dấu chỉ cho thấy Thiên Chúa đã chấp nhận những gì ông truuyền dạy và đã làm.

Để biểu lộ lòng tin của mình, Lucia đã thề hứa giữ sự trinh khiết, không lập gia đình.

Lucia lập lời hứa đó vì nàng biết đến gương anh dũng của những người chết vì đạo trong các hí trường tại Roma hay những nơi khác và nhất là để giữ lòng trung tín với ông Giêsu làng Nagiareth, đã bị chết treo trên thập giá, nhưng đối với niềm tin của nàng là Đấng Cứu Thế, Con Một Thiên Chúa.

 

CÁNH TAY CỦA NGƯỜI GANH TỊ VÀ THAM LAM

 

Câu chuyện có tính cách ngụ ngôn sau đây đã xảy ra tại thế kỷ thứ 16 tại Ấn Độ. Trong triều đình có hai viên sĩ quan nổi tiếng vì những đam mê của mình. Một người thì ganh tị, một người thì tham lam.

Để chữa trị những tính xấu ấy, vua cho triệu tập hai viên sĩ quan vào giữa triều đình. Vua thông báo sẽ tưởng thưởng hai viên sĩ quan vì những phục vụ của họ trong thời gian qua. Họ có thể xin gì được nấy, tuy nhiên, người mở miệng xin đầu tiên chỉ được những gì mình muốn, còn người thứ hai sẽ được gấp đôi.

Cả hai viên sĩ quan đều đứng thinh lặng trước mặt mọi người. Người tham lam nghĩ trong lòng: nếu tôi nói trước, tôi sẽ được ít hơn người kia. Còn người ganh tị thì lý luận: thà tôi không được gì còn hơn là mở miệng nói trước để tên kia được gấp đôi... Cứ thế, cả hai đều suy nghĩ trong lòng và không ai muốn lên tiếng trước. Cuối cùng, vua mới quyết định yêu cầu người ganh tị nói trước. Người này lại tiếp tục suy nghĩ: thà không được gì còn hơn để tên tham lam kia được gấp đôi. Nghĩ như thế, hắn mới dõng dạc tuyên bố: "Tôi xin được chặt đứt một cánh tay...". Hắn cảm thấy sung sướng với ý nghĩ là người tham lam sẽ bị chặt hai cánh tay.

Lắm khi chúng ta không hài lòng về cái mình có và chúng ta cũng không sung sướng khi người khác gặp nhiều may mắn hơn chúng ta. Không bằng lòng về chính mình, chúng ta không được hạnh phúc, mà bất mãn về người khác, chúng ta lại càng đau khổ hơn.

 

 

HƠI ẤM CỦA TÌNH NGƯỜI

 

Một vị linh đạo Ấn Giáo và các môn sinh ngồi quây quần bên một bếp lửa hồng. Sức nóng của than hồng và hơi nóng của từng người làm cho căn phòng ấm hẳn ra... Nhưng bỗng chốc, vị linh đạo già run lập cập, môi ông bập bẹ không nói ra lời. Các môn sinh lo lắng cho sức khỏe của thầy: "Thưa thầy, chắc thầy yếu trong người, chúng con xin phép được cho thêm củi vào lò sưởi".

Trong cơn thổn thức, vị linh đạo già cố gắng nói từng tiếng: "Lửa và sức nóng trong căn phòng này quá đủ cho ta... Ta cảm thấy lạnh là bởi vì bên ngoài có một người hành khất đang run lập cập".

Quả thật, đúng như lời của vị thầy, các môn sinh đã mở cửa nhìn ra ngoài, và họ đã tìm thấy một người hành khất đang rét run vì đói và lạnh... Họ đưa người đó vào trong căn phòng, săn sóc cho anh và từ giây phút ấy, vị linh đạo già cũng trút bớt được nỗi rét run của mình.

Câu chuyện được trích từ kho tàng khôn ngoan của người Ấn Độ trên đây có lẽ gợi lại cho chúng ta lời của thánh Giacôbê tông đồ: "Đức Tin không có việc làm là một Đức Tin chết". Vị linh đạo già trên đây đã cảm thấy rét run là bởi vì sự ấm áp của thầy trò đang có với nhau chưa được chia sẻ cho người khác. Ông chỉ cảm thấy thật sự ấm lòng, khi hơi ấm của sự quây quần ấy được san sẻ cho người khác.

Vị linh đạo này là hình ảnh của đời sống Đức Tin của chúng ta. Dù có sốt sắng bao nhiêu trong việc cầu nguyện, trong các nghi thức phụng tự, nếu tâm hồn chúng ta không được nuôi dưỡng bằng lòng mến đối với tha nhân, thì hơi ấm của lòng đạo đức nơi chúng ta chỉ là một thứ hơi ấm giả hiệu... Một Đức Tin nhiệt thành, một Đức Tin có hơi ấm thật sự cần phải được nuôi dướng bằng lòn mến.

 

 

 

ĐÔI VAI CỦA NGƯỜI CHA

 

Tháng 11 năm 1958, ngay chính ngày đăng quang, khi nói chuyện với khách hành hương, Đức cố Giáo Hoàng Gioan 23 đã kể lại một giai thoại trong cuộc đời của ngài như sau:

"Khi tôi lên 7, một hôm cha tôi đưa tôi đến một làng bên cạnh, nơi đang tổ chức một buổi lễ của Công Giáo tiến hành trong giáo phận. Phải đi bộ nhiều cây số, tôi cảm thấy mệt mỏi. Cha tôi đã phải đặt tôi trên vai của người. Đến nơi, tôi cảm thấy thất vọng, bởi vì dân chúng qúa đông, mà tôi thì bé nhỏ. Mất hút trong chợ người, tôi không thể nhìn đoàn người đang diễn hành... Thế là một lần nữa, cha tôi lại bồng tôi trên vai của người. Từ trên cao, tôi có thể xem thấy tất cả mọi sự". 

Và vị Giáo Hoàng được mệnh danh "nhân lành" đã kết luận như sau: "70 năm qua, nhưng tôi vẫn còn ghi nhớ trong tâm trí tôi cử chỉ của cha tôi. Nó đã trở thành một biểu trưng kỳ diệu. Ngày nay, mỗi khi mệt mỏi, mỗi khi tôi không còn thấy gì nữa, tôi nài xin vị Cha trên trời nâng tôi lên đôi cánh của Người". Chỉ từ trên đỉnh cao, chúng ta mới có thể thấy rõ mọi sự. Chính Chúa là đỉnh cao của chúng ta. Nơi Người, chúng ta sẽ thấy được ý nghĩa của cuộc sống... Những lúc chán sống, những lúc hầu như không còn thấy gì nữa, chúng ta hãy chạy đến với Người.